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Ce livre propose les portraits de 31 femmes de différents pays et de différentes époques qui ont un point commun : elles se sont engagées à un moment de leur vie pour transformer la société dans laquelle elles vivaient, dans l’espoir de la rendre plus vivable, plus juste, plus équitable, plus libre. Le cœur du message est que la politique n’est pas l’affaire d’une seule élite, les citoyens et citoyennes doivent et peuvent se la réapproprier.

D’Olympe de Gouges, rédactrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 à Laure Waridel, militante environnementaliste québécoise, en passant par Wangari Maathai (Kenya) ou Irena Sendler (Pologne), découvrez ces femmes ordinaires devenues exceptionnelles par leur engagement en faveur du bien commun.

Une production de l’Association science et bien commun, au profit d’Accès savoirs, la boutique de science de l’Université Laval qui œuvre à rapprocher les étudiantes et étudiants de la société civile.

Pour plus de renseignements, consultez scienceetbiencommun.org et accessavoirs.ulaval.ca.

Comment, en Afrique francophone, comprendre la vulnérabilité médicale de personnes ou de groupes sociaux au regard de leur genre, de leur âge ou de leur statut socioéconomique? Quelles stratégies déployer pour endiguer les facteurs qui fragilisent la santé et l’accès aux soins de santé des plus vulnérables? L’intérêt des sciences sociales pour la notion de vulnérabilité n’a fait que s’amplifier durant la dernière décennie. Cet ouvrage collectif aborde ce thème en neuf contributions d’auteurs et d’autrices aux profils variés qui, dans leurs travaux de recherche, ont privilégié la parole des patient-e-s et de leurs accompagnant-e-s qui font face à ces vulnérabilités, ainsi que celle du personnel soignant. Les nombreux témoignages permettent de saisir avec plus d’acuité les dimensions non seulement sanitaires, mais également historiques, socioculturelles, économiques, relationnelles, juridiques qui interviennent dans la vulnérabilisation des individus et des populations face aux questions de santé. Les différents chapitres de cet ouvrage apportent des pistes de réflexion et de solution utiles pour les scientifiques et les soignant-e-s préoccupé-e-s par la réduction des inégalités dans l’accès à un droit fondamental : la santé.

Portraits d'hommes et de femmes issus d'un pays de culture arabe (Maroc, Liban, Lybie) vivant dans la ville de Québec. Portraits réalisés par des étudiants et des étudiantes de l'Université Laval.

Les manières de faire de la science aujourd’hui sont multiples et innovantes. Pourtant, un modèle normatif continue d’écraser les autres : le modèle positiviste. Il soutient que la science vise l’étude objective de la réalité en s’appuyant sur l’application rigoureuse de la méthode « scientifique » dont la neutralité est un des emblèmes. Cette vision est vivement contestée dans plusieurs champs de recherche, tels que les études sociales des sciences, l’histoire des sciences et les études féministes et décoloniales. Ces critiques considèrent que les théories scientifiques sont construites et influencées par le contexte social, culturel et politique dans lequel travaillent les scientifiques, ainsi que par les conditions matérielles de leur travail. Cet ancrage social de la science rend impensable, pour ces critiques, l’idée même de neutralité. Faut-il donc renoncer à cette exigence normative? Par quelle autre norme la remplacer?

Né d’un colloque tenu en 2017 à Montréal, ce livre propose les réflexions et analyses de 25 auteurs et autrices issues de sept pays sur ces questions. Études de cas, analyses réflexives et discussions théoriques s’entrecroisent pour permettre une réflexion collective approfondie sur ces enjeux anciens, mais constamment renouvelés, notamment dans le contexte du nouveau statut précaire de l’expertise scientifique dans l’espace public.

Can academic disability be studied not as a physical or mental problem, but as a consequence not only of inherent impairments, but also by adverse socio-economic and environmental representations and situations? This was the challenge accepted by the authors of this collective work, which reports on the preliminary results of a research project carried out in southern departments of Haiti since the passage of Hurricane Matthew in 2016. Its aim is to help educational authorities find effective solutions for the setting. This book collects the texts that GIECLAT (Groupe d’Initiative pour l’Étude de la Cognition, du Langage, de l’Apprentissage et des Troubles – Initiative Group for the Study of Cognition, Language, Learning and Disorders), which has overseen the project, presented to the Haitian educational community during a seminar held on December  6,  2019 in Port-au-Prince, in collaboration with INUFOCAD (Institut universitaire de Formation des Cadres – University Institute for Management Training), CASAS (Commission de l’adaptation scolaire et d’appui social du ministère de l’éducation nationale – Commission for school adaptation and social support of the Ministry of National Education), CEREGE (Centre de Recherche ÉducationGestion-Économie de l’Université publique de la Grand’Anse – Center for Research in Education, Management and Economy of the Public University of Grand’Anse) and LangSE (Langue, Société, Éducation de l’Université d’État d’Haïti – Language, Society, Education of the State University of Haiti).

Le handicap scolaire peut-il être étudié non comme une anomalie physique et mentale affectant des élèves, mais comme les conséquences provoquées non seulement par des déficiences (motrice, sensorimotrice, cognitive, mentale, neurophysiologique et neuropsychologique) observées chez des enfants, mais aussi par des représentations et des situations socio-économiques et environnementales inconfortables? C’est le pari de cet ouvrage collectif qui rend compte des premiers résultats d’une recherche-action menée dans le grand Sud d’Haïti depuis le passage de l’ouragan Matthew en 2016. Elle a pour but d’aider les responsables éducatifs à trouver des solutions appropriées au contexte.
Cet ouvrage réunit les textes que le GIECLAT (Groupe d’Initiative pour l’Étude de la Cognition, du Langage, de l’Apprentissage et des Troubles), responsable du projet, a présentés à la communauté éducative haïtienne lors d’une journée d’études organisée le 6 décembre 2019 à Port-au-Prince, en collaboration avec l’INUFOCAD (Institut universitaire de Formation des Cadres), la CASAS (Commission de l’adaptation scolaire et d’appui social du Ministère de l’éducation nationale), le CEREGE (Centre de Recherche Éducation-Gestion-Économie de l’Université publique de la Grand’Anse) et le LangSE (Langue, Société, Éducation de l’Université d’État d’Haïti).

Le développement des sociétés africaines n’est-il qu’une question économique? La linguistique est-elle condamnée à n’être qu’une science positiviste qui observe sans s’impliquer? Ce livre offre de riches perspectives à ceux et celles qui répondent non à ces deux questions. Il montre qu’il est possible de faire place, dans les sciences du langage, à des préoccupations citoyennes orientées vers la correction d’une précarité communicationnelle nuisible à l’épanouissement des sociétés africaines.

Ce que l’autrice propose de nommer « linguistique du développement » peut, par exemple, aider l’agronome intervenant dans le monde paysan à adopter la langue la plus appropriée. Des travaux linguistiques de codification ou de traduction peuvent contribuer à préserver et valoriser des savoirs locaux d’une pertinence sociale attestée. Les linguistes peuvent aussi mettre au jour les ressorts langagiers des pratiques corruptives. Il s’agit là de quelques-uns des chantiers de la linguistique du développement, nouveau paradigme des sciences du langage au service du bien commun, qui trouve dans ce livre ses fondements théoriques et éthiques.

Une malle s’ouvre. De précieux vestiges s’en échappent : photos impeccablement conservées par la douce vigilance d’une épouse, ouvrages jadis passionnément annotés, polycopiés aux signatures illustres, agendas nimbés de la patine du temps. Voilà le matériau à partir duquel l’autrice construit l’épistémologie particulière de cette si longue lettre par laquelle, portée par la fratrie, une fille parle à son père. Et voici lancée non pas une saga familiale, mais une anthropographie du quotidien de leurs vies. Réflexivité et catharsis.

D’abord Dschang, sur les plateaux verdoyants de l’ouest du Cameroun où est né François Tatou « vers 1928 ». Son parcours de vie s’acheva aux confins du Sahel, dans une ville rebaptisée tendrement ici Garoua la Belle. Entre les deux, juste après les Indépendances, Paris où François Tatou acheva sa formation à l’Institut des Hautes Études d’Outre-mer, ce lieu qui forma de nombreux cadres de la haute fonction publique d’Afrique francophone.

Au fil de la missive, sa fille met en scène un ressenti commun sur des enjeux toujours d’actualité : la femme dans la cité, les défis et dépits du multilinguisme, la scénarisation – brutale ou feutrée – des chocs culturels, l’assignation à résilience, le développement humain et social, l’urgence primordiale de la gestion pertinente des savoirs.

Comment enseigner les objets complexes en classe? Utiliser l’interdisciplinarité permettrait de les aborder de façon globale et approfondie en faisant dialoguer une pluralité de points de vue et d’expertises à leur sujet. Mais comment faire? Quelle approche pédagogique choisir pour réaliser l’interdisciplinarité en classe? Cet ouvrage collectif, né d’un cours de didactique à l’Université du Québec à Trois-Rivières, présente plusieurs approches novatrices, du préscolaire à l’université et dans diverses disciplines. Les chapitres décrivent les défis à la fois pratiques et épistémologiques associés à chaque approche, dans l’espoir d’encourager les enseignants et les enseignantes à les adopter avec enthousiasme.

Comment le protestantisme s’est-il développé en Haïti? Quelle est la contribution du protestantisme à l’histoire et à la société haïtienne? Comment se situent les églises réformées face aux enjeux de la sécularisation et de la mondialisation? Aborder ces questions sans complaisance est essentiel pour l’avenir du protestantisme en Haïti et c’est ce que propose ce livre issu du colloque du Bicentenaire du protestantisme organisé par l’Institut universitaire de Formation des Cadres (INUFOCAD) du 15 au 17 août 2016 à Port-au-Prince, sous les auspices de la Fédération protestante d’Haïti.