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L’engouement pour la pratique des mathématiques dans les sociétés africaines est entravé par un certain nombre de préjugés. Pourtant de plus en plus de jeunes Africain-e-s plébiscitent aujourd’hui cette discipline longtemps redoutée. Face à cette situation paradoxale et aux opportunités qu’offre la filière mathématique pour le développement, ce livre porte un combat, déjà très ancien, contre l’ignorance, le discrédit qui se développent au sujet des mathématiques. Cette discipline mal aimée non seulement œuvre au quotidien pour le bien-être de l’humanité, à travers ses interactions avec les autres disciplines, mais peut déboucher sur un développement inclusif véritablement durable. Cet essai se veut une aventure intellectuelle, un plaidoyer dans lequel sont défendues les vertus des mathématiques et l’Afrique à venir! Il s’agit d’un appel à la bonne conscience collective des Africain-e-s et de tous ceux et celles prêt-e-s à relever les défis de l’émergence africaine.

Traversé par des crises sécuritaires, sanitaires, sociopolitiques et culturelles, le Nord-Cameroun fait face aujourd’hui à des défis multiformes. Dans une perspective pluri- et transdisciplinaire adossée sur du matériau visuel et des données empiriques, cet ouvrage collectif aborde des problématiques anthropologiques d’actualité liées au système de fonctionnement, d’organisation et de gestion de sociétés qui sont à cheval entre le traditionnel et la modernité. Les différentes contributions analysent en particulier les questions de conflits intercommunautaires et transfrontaliers, de migration dans les zones bordant le lac Tchad, les stratégies de résilience socioéconomique et culturelle des populations locales soumises à un système d’organisation sociétal ébranlé par les nombreuses crises ayant traversé la zone ces trois dernières décennies.

Avec Paulo Freire, Orlando Fals Borda (1925-2008), est l’un des pères fondateurs des approches décoloniales latino-américaines en sciences sociales. Pourtant, alors que le premier est une figure familière du paysage des sciences sociales francophones, le second est quasiment inconnu. Cette anthologie francophone, la première à ce jour, propose cinq textes, publiés entre 1968 et 2003, en plus d’une conférence inédite prononcée en 1966. Elle vise à présenter la proposition épistémologique de Fals Borda d’une science latino-américaine émancipée des cadres théoriques européens et nord-américains, et orientée vers la production partagée des connaissances entre universitaires et mouvements sociaux pour favoriser la transformation de la société vers une plus grande justice sociale. Chaque texte est présenté dans sa version espagnole originale et dans sa traduction française, avec une brève mise en contexte permettant de situer celui-ci dans l’œuvre de l’auteur. Une introduction présente la thématique de l’anthologie et la trajectoire intellectuelle de Fals Borda.

Junto con Paulo Freire, Orlando Fals Borda (1925-2008) fue uno de los padres fundadores de los enfoques descoloniales latinoamericanos en las ciencias sociales. Sin embargo, mientras que el primero es una figura familiar en el panorama francés de las ciencias sociales, el segundo es casi desconocido. Esta antología francófona, la primera hasta la fecha, ofrece cinco textos publicados entre 1968 y 2003, además de una conferencia inédita realizada en 1966. Su objetivo es presentar la propuesta epistemológica de Fals Borda de una ciencia latinoamericana emancipada de los marcos teóricos europeo y norteamericano, y orientada a la producción de conocimientos compartida entre los académicos y los movimientos sociales para promover la transformación de la sociedad hacia una mayor justicia social. Cada texto se presenta en su versión original en español y en su traducción al francés, con una breve contextualización que permite ubicarlo en el trabajo del autor. Una introducción presenta el tema de la antología y la trayectoria intelectual de Fals Borda.

« Par sa vision particulière de l’état actuel du système d’éducation en Haïti, le présent ouvrage veut faciliter la prise de décision devant les nombreuses orientations qui peuvent être choisies dans une démarche de décolonisation d’un système dominé par une vision eurocentrique des manières de vivre en société. Dans cette perspective, l’auteur présente les grandes options qu’il est possible d’envisager aujourd’hui pour une éducation haïtienne décolonisée, discute leurs fondements théoriques, leurs composantes idéologiques et leurs conséquences à long terme sur le développement d’une société haïtienne égalitaire, équitable et socialement juste. » (Gérald Fallon, préface de « Critique décoloniale de l’école haïtienne »).

Marginalisées sur le marché du travail, les femmes handicapées font face à de multiples difficultés : limitations liées à l’état de santé, discriminations, inadaptation des environnements de travail, mais aussi contraintes liées à la division sexuée du travail.

Préparé dans le cadre d’une recherche sociologique participative, cet ouvrage vise à rendre compte de ces réalités et de ces difficultés, mais aussi de la résilience, de la ténacité et de la créativité des femmes en prise avec ces obstacles. Les 24 portraits ici réunis mettent en lumière leurs initiatives, bricolages, négociations, en bref leur agentivité pour se faire une place sur le marché du travail et dans la société.

Mathéa Boudinet est doctorante en sociologie au Centre de Recherche sur les Inégalités Sociales (CRIS) et affiliée au Laboratoire Interdisciplinaire d’Evaluation des Politiques Publiques (LIEPP) à Sciences Po (Paris).

Anne Revillard est professeure associée en sociologie à Sciences Po (Paris), membre du Centre de Recherche sur les Inégalités Sociales (CRIS) et directrice du Laboratoire Interdisciplinaire d’Evaluation des Politiques Publiques (LIEPP).

Les récits de vie sont bien connus en recherche. Ils permettent de construire une vision fine et subtile du monde vécu, de la société vue de l’intérieur. Mais ils sont utilisés dans bien d’autres milieux, notamment en formation professionnelle, dans des interventions visant la transformation sociale ou dans le champ de l’éducation. Les seize chapitres de cet ouvrage proposent d’explorer de tels usages des pratiques biographiques et autobiographiques dans des contextes variés. Les auteurs et les autrices, venant des deux côtés de l’Atlantique (Suisse, Pologne, France, Allemagne, Portugal, Cameroun, Gabon, Brésil et Canada), témoignent ainsi de la diversité et de la fécondité de ces pratiques. Cet ouvrage est le fruit d’un partenariat de trois années entre l’Université de Basse-Silésie (Pologne), l’Université de Tours (France) et l’Université Laval (Québec, Canada).

Publications associées :

• Slowik, A., Rywalski, P. et de Souza E.C. (coord.) (2019). Approches (auto)biographiques et nouvelles épreuves de transitions. Construire du sens avec des parcours de vie. Paris : L’Harmattan.
• Slowik, A., Breton, H. et Pineau, G. (coord.) (2019). Récits de vie et approches biographiques. Histoire et vitalité d’un paradigme en sciences sociales. Paris : L’Harmattan.

Ce livre/site est composé d’une série de courts chapitres synthétiques, accompagnés de références commentées, qui nourriront la réflexion des lecteurs et lectrices sur le type de recherche qu’ils et elles souhaitent faire et qui les accompagneront dans la rédaction de leur projet de recherche en mode « formation à distance ». Un projet soutenu par l’APSOHA, l’ASBC, l’UQTR et le CIRAM de l’Université Laval.

Couverture réalisée par Kate McDonnell, huile sur toile du peintre néerlandais Piet Mondrian : « De rode boom (Arbre rouge) », 1908-10. Source : https://en.wikipedia.org/wiki/Evening;_Red_Tree

Amulya Kumar Narayana Reddy (1930-2006) a 43 ans, en 1973, lorsqu’il commence ses recherches sur les questions d’énergie et de « technologies appropriées » pour les pays en émergence et leurs nombreuses populations rurales. Membre de l’Institut Indien des Sciences depuis sept ans, il abandonne une carrière brillante de chercheur et de professeur en électrochimie. Il créera un centre de recherche expérimental dans un village du sud de l’Inde, sera un pionnier au niveau mondial des « centres énergétiques ruraux » et des petites centrales villageoises à méthanisation (biogaz), avant de devenir le premier grand spécialiste international des énergies renouvelables issu d’un pays des Suds.

Figure iconique dans le monde anglo-saxon sur ces questions, précurseur de la notion de « mix » et de « systèmes » énergétiques, il défendra constamment une approche des énergies soucieuse des besoins des plus modestes, de la gouvernance par les populations concernées, et du respect des milieux naturels.

Au long des quarante années de sa seconde carrière, il publie plus de trois cents articles en anglais. Le présent ouvrage présente la première traduction en français de sept d’entre eux.  

Il y a des femmes qui ont marqué et marquent encore la vie sociale, politique et culturelle d’Haïti : des femmes scientifiques, journalistes, militantes féministes, défenseures des droits humains, politiciennes, écrivaines… Malheureusement, nombre de ces femmes, en dépit de leur implication, de leur courage et de leur détermination, sont tombées dans l’oubli, car l’histoire officielle haïtienne a été, dit-on, écrite par des hommes et pour des hommes, reflétant l’infériorisation de la féminité dans la société haïtienne.

C’est pour contrer cet oubli que ce livre collaboratif, écrit par des femmes et des hommes, présente les portraits de quinze femmes haïtiennes de différentes époques qui ont contribué, chacune à leur manière, à construire Haïti ou à mieux la comprendre.

Penser les passages dans les littératures et cultures africaines se veut l’aboutissement de réflexions critiques autour d’une esthétique qui sans être nouvelle, connaît d’heureuses et éclairées interprétations. Les passages convoquent inéluctablement les théoriciennes et théoriciens du roman dont Bertrand Westphal et Mikhaïl Bakhtine et avec eux des considérations géocritiques et chronotopiques. Les auteurs et autrices des études proposées manient avec une grande originalité l’application de ces théories aux textes et aux contextes spécifiquement africains.

La notion de passage dans cette perspective permet d’en appréhender la fécondité dans les littératures et les cultures africaines. Les contributions lèvent le voile sur les tendances générales des champs littéraires ou sur les poétiques particulières pour étudier des passages de nature esthétique et formelle, culturelle et ritualisée.

Dans la diversité des propos, ce sont les manifestations de ces passages marquant les sociétés africaines qui affleurent, qu’elles soient de nature esthétique, politique, sociale ou culturelle. Les transitions, heureuses ou malheureuses, issues des champs des réalités africaines trouvent donc leur écho critique dans les pratiques d’écriture qui sous-tendent les réflexions de cet ouvrage.